Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

закрыто

Стать окончательно смешным

Пленительная – Анна и омега,
Иззябшая в покое до костей,
Рисует март тенями чувств и снега,
И низких туч, и низменных страстей.

Теплеет всё же. Поздняя весна.
Что долго зреет, выше вознесётся.
Под властью неминуемого солнца
Ты и теперь мучительно честна.

Из нежности, из детского восторга,
Из страха смерти выдуманных нас
Я жизнь отдам – как водится, без торга –
За лето светло-бирюзовых глаз.

О письмах

Педант с короткой седой бородою курил бы трубку на стенах Севастополя, дразнил бы царственных тёзок и брезговал разночинною фрондой. Горячо гордился бы детьми. И русскую историю бы написал, я уверен.

Имитации

В ноябре же отмороженные мексиканские мрази в километрах от американской границы убили шестерых детей (близнецы по восемь месяцев, 2, 10, 11, 12) и трех сопровождавших женщин. Еще семеро ребятишек (старшему 13) спрятались в канаве, укрывшись ветками. Все мормоны, белые.

А некоторые слюни пускают, губами шлепают - Трамп, Трамп. Трамп пам пам.

Все у власти грязные скоты. Гусь наш ни слова про войну не сказал, пять лет артиллерия по русским жилым кварталам херачит. Там дети выросли, ничего другого не зная. Абхазы, осетины и сирийские племена милее.

Just for the sake of oil

"Весенняя тайга выглядит ребенком – по настроению робким, шумным или задумчивым, набирающим силу, незаметно, трудно взрослеющим. Беспорядок, будто в детской комнате, – распутье, бурелом, на реке обломки льда и комья снега. Тайга блестит под ярким солнцем, словно играет, балуется; деревья трогательно слабы и беззащитны. В их тени ещё много белого на зелёном; над головою вскрикивают птицы. Сходство особенно отчетливо, когда сами дети говорят о природе, умещают её в рисунки, участвуют в ее играх. Иногда кажется, что они понимают, чувствуют природу гораздо лучше нас, взрослых. Тайга весною даже пахнет, как ребенок, - свежестью и надеждой.
...
Нефтяники часто видят тайгу настоящей, нетронутой, вольной. Летом она растрепана и взбудоражена – вокруг несмолкающий хор, жёсткая и мощная, как мускулатура, зелень, беспрестанное живое движение. Лето – это дикая молодость тайги. Она напориста и опасна, она жалит гнусом, заманивает в подсохшие болота и пугает зверьем. Она испытующе вглядывается в нас голубыми глазами неба сквозь прищуренную листву, словно вызывая на поединок. Мы сами как будто становимся сильней и наивней, когда за речным лесистым изгибом открывается дивная заводь, полная отражений, покоя и тайны.
...
Мягкие олени с пушистыми рогами ищут что-то в карминово-красной траве. Позади – небольшое озеро, где толпятся, как олени, облака. Пара не быстрых крупных птиц кружит высоко над тайгой, ссорясь или просто сердясь на осень. Ещё не холодно; в пышной лиственной желтизне на том берегу – алые вкрапления, как случайные брызги на холсте. К северу от нас хвойная даль переливает желтизну в тёмную зелень. Отсюда видна, кажется, вся Югра: наша возвышенность отстраняет горизонт, и чтобы выбраться из этой осенней тайги, нужно грустно вздохнуть.
...
Зимой в Югре день короткий. А изснеженную тайгу он и вовсе задевает только краем. Вокруг буровой на закате дымы мешаются с позёмкой. Свет фонарей сквозь мороз плывёт, расплывается, небо бледное и невысокое. Цепочка следов в глубоком снегу напоминает череду сказочных потерь; глядя на жаркие окна бытовок, теплеют глаза. На всё, на весь мир надеты снежные шапки, да и есть ли он, кажется, остальной мир?.. Кругом чёрный лес, белёсый, с тенями, покров и занятые делом люди, похожие в своих уютных робах на разумных медведей. Мы здесь дома."
ондатр

Так вот

По-настоящему скромный русский человек обязательно закончит хорошее дело какою-нибудь небольшою гадостью. Этот приём позволяет ему надёжно избегать медных духовых инструментов снаружи и самолюбования изнутри.

Вот выудили вы, к примеру, из-под пирса почти затёртую невским льдом даму, и нет, казалось бы, никакой возможности отвязаться от её благодарных причитаний или групповой фотографии с укутанными зеваками. Однако достаточно, подмигнув, хлопнуть утопленницу по хрустящему на морозе заду или вслух припомнить имеющиеся денежные затруднения, как мгновенно, словно по злому волшебству, из героя вы превращаетесь в пошлую сволочь. Для всех, без исключения. В том числе и для самого себя.

Но это случай довольно редкий. И зимы такой давно нет, и легкомысленные дамы в опасной близости к гранитным берегам обыкновенно не бродят. А если и найдётся какая, то непременно на полиуретановом ходу. Не скользит, собака. Но сам ход мысли должен быть ясен.

Некоторые берут тоньше. Помогал человек целый год сиротам, покупал разное, гулял с головорезами из подростков в парке, играл с заведующим учебною частью в пинг-понг и даже спектакль по субботам с маленькими репетировал. Что-то из Гауптмана, кажется. Полюбили его, ждут. А он на Рождественскую ёлку - хлоп! - пьяный пришёл. В зюзю. Утренник же. То есть идёт ровно, прилично, спинку держит, но организм все свои силы на прямохождение и тратит, без остатку. Внутри праздника организм этот, пользуясь растерянностью нарядных педагогов, какое-то время пучит влажные глаза на детей, затем к чему-то осеняет себя крестным знамением, пятится и полностью теряет двигательные навыки в предбаннике у топчана. Пока сторож и математичка грузят мерзавца в таксомотор, детдом, естественно, залепляет сплющенными носами все оконные стёкла. Презрение, едкий смех да мятые мандарины в чужой сумке, вдавленной щекою в топчан, - вот и вся память, вся, так сказать, панихида. Что, собственно, и требуется. А уж похмельные муки я даже представить не решаюсь. Тут о благотворительной гордости за уходящий год и речи нет, руки бы на себя не наложил.

Но это серьёзные люди, высокий класс. Начать можно с простого. В новогодних гостях, блеснув галантерейным вкусом и острою памятливостью чужих страстишек, тихонько, едва слышно, всего раза три-четыре за вечер, невзначай: "- тебе в самом деле нравится мой подарок?" Естественно меняя интонации и синтаксис. Благодарность сменится удивлением, а удивление пожалуй что и ненавистью. Вуаля. И вещь человеку останется, и мне никто ничем не обязан, и я избавлен, так сказать, от наслаждения своими щедростями, душевностями, деликатностями. То есть, вероятно, скромен.

Многие об этой методе знают - не квадрат, небось, разности, - видно же кругом, слышно, что нарочно каждый раз, хорошие мои, в коде лажаем. Вся жизнь из этого, всё ради скромности и утишения страстей. Да ведь? Подари нам, Бог, чего-нибудь к Своему Рождеству.
ондатр

Наструганное

"Андрей Стругацкий:
Итак, архив Стругацких добрался до Ростова. При этом кто-то из дэнээровцев, сопровождавших груз, похвастался, что они вывезли "культурные ценности" тайком от киевских властей. Типа такие лихие ребята.
Поясняю. Во-первых, никакой тайны великой в том, что архивы вывозят из Донецка, вовсе не было: об этом сообщали многие СМИ, и "киевские власти" наверняка об этом знали. А во-вторых, никакие это не "культурные ценности", а моя с моей двоюродной сестрой личная собственность - отец передавал эти папки вовсе не в дар, а для работы. Поэтому мнение каких бы то ни было властей на этот счет, что киевских, что донецких, меня довольно мало интересует - архив возвращается владельцам, поскольку хранить его в этой "зоне рискованного земледелия" стало небезопасно. Точка.
" http://vk.com/id202471202?w=wall202471202_4114

Если бы кто-то во время войны позаботился о моей собственности, то я ему был бы по меньшей мере благодарен.

Ради приличия: не знаю, действительно ли аккаунт наследника, всякое бывает.
ондатр

Объяснительная, дамы и господа. Плюс Барышников

Сегодня, в воскресенье, я впервые за десять лет зарядил в лицо человеку. Вы не поверите, за манеры. Выбил передний зуб. Он как-то прыгнул мне навстречу из-под свода арочного тоннеля в петербургский двор-колодец, где в квартире на первом этаже уже почти восемнадцать лет живу я с женою и детьми. Здесь всего на дворе, может, двадцать квартир, из которых шесть-семь коммунальных. Человек сорок. Ну, не больше пятидесяти. Лучшие, так сказать, годы родной страны прожили вместе. Да и свои тоже, наверное. В центре-то Петербурга.

Высокий молодой человек лет тридцати с претензиями на унисекс, доселе, замечу специально, мною ни разу не виденный, визжал про половые органы на приближающегося водителя мебельного автофургона, перегородившего своею колымагою выполз право-управляемого автомобиля потерпевшего. Повторяю, ни этот гусь, ни тот, ни их разномастные кони раньше мне в жизни никогда не встречались. Никому не выехать со двора, мне не въехать: в арке между нами - фургон, болван-водила где-то бродил с полчаса без мобильной связи, узбеки грузили мебель, юноша всё это время томился, а я к себе только-только свернул. С любимою женою на пассажирском сидении. И тут сразу - давай, без подготовки: танго "возвращение шофёра" у моей водительской двери.

Нет, вру - я уже в настроении. Двадцать пять минут назад посреди пустого проспекта другой красавец сдал фаркопом мне в фару, сунул безобразно мало денег и, прекрасно что-то спев, отскочил. Исполнил, что называется, на глазах моей же изумлённой супруги. Вот, мы с нею оттуда и возвращаемся.

Я сперва ребятам реплики подаю, дескать, не надо, братцы, кидаться словами. Хорош матом орать. Жена, мол, вокруг. Дети всякие. И вообще - день.

Однако легковому не уняться.
- Мой двор, - кричит. С неприятными прилагательными и обстоятельствами, - а выехать невозможно! Чего вы тут, расслабились?

Ладно, думаю.

Уполз я машиною с тротуара обратно на проезжую улицу, вышел, пропустил фургон, открывший путь потерпевшему, а затем активно попросил его остановиться в арке и припал к раскрытому окошку над рулём справа.

- Кто ты? - спрашиваю.
- Комнату здесь снял, - отвечает. Управляющему жизнью быдло небо застит. Комнату снял, а уважения ноль. По матери их надо сразу, по матери.
- Такое кричать на людей давно не модно, - докладываю ему ситуацию, - тем более, днём по-трезвяни в этом дворе.

И знаете, что слышу? "Тебе-то чего?"

Слова вообще слабы в определённом смысле. Понимаю, что кульминацию неожиданных чувств мне в рассказе не передать. Но, возможно, кто-то поймёт.

- Ты сломал мне зуб, - сказал юноша. И какое-то ругательство. Я дал ещё раза. И ушёл. К жене, в автомобиль.

А потерпевший, проезжая, так мило фотографировал нас всех на айфон, что я ему простил .

И теперь переживаю, честно. Десять лет не поднимал кулак на человека. Сегодня как-то всё сошлось. Жаль.

А видео не об этом, просто здоровское попалось, делюсь. Хоть флудить и нехорошо.

ондатр

Свободные христианские дети

Очень трудно, почти невозможно уважать того, кого по-настоящему любишь. Объяснять природу этого феномена я не стану, это отдельная и сложная задача, решение которой всем известно, стоит лишь оглядеться вокруг и честно прислушаться к себе. Скажу лишь, что сложно уважать свою руку или печень, а ведь любимых людей мы воспринимаем именно так - словно физическую часть себя.

Я считаю, что, в частности, по отношению к собственным детям это в решающей степени советское наследство. Искусственное идеологическое единство народа, которого добивалась сов. власть, привело к определённому родительско-педагогическому трафарету: ты должен смотреть на людей, мiр и их отношения так, как учит партия и великий ленин. Любое "внутрисемейное" инакомыслие ребёнка встречалось родителями тревожно, враждебно и, при сохранении открытых взаимоотношений и взглядов, подвергалось попыткам насильственной коррекции, формы которой зависели от "количества беспокойства" родителей, их достатка и свободного времени, степени индоктринированности и множества прочих факторов.

Мы, сегодняшние православные родители, перенесли эту схему практически без изменения на воспитание собственных детей. Хотя это полностью противоречит учению Церкви о свободе выбора и Священному Писанию о необходимости личной встречи с Господом, без которой разговор о спасительной вере вообще становится бессмысленным. Подчеркну, я говорю не о младенческом или вполне нежном возрасте, но о подростках, о так называемом пубертатном периоде.

Дети, взрослея, обязаны страдать, падать и ошибаться, чтобы стать впоследствии христианами. И уважение к ним, как к потенциально святым и, в любом случае, как к возлюбленным Христа, - это предоставление им свободы в личных интересах, мнениях, увлечениях, связях. В рамках, разумеется, государственных законов и "здравого смысла". Хотя последний, к сожалению, зачастую чересчур расплывчат.

Я бы свёл обязанности современного христианина-родителя-воспитателя к двум пунктам. Во-первых, донести до ребёнка к подростковому возрасту в максимально полном объёме церковную (свою) точку зрения на Бога, мiр, людей и их взаимоотношения (приобщая, разумеется, к богослужениям, Таинствам и т.д.). А во-вторых, по достижению пубертатного периода - обеспечить для ребёнка внутрисемейную "свободу мысли".

"Советский путь" воспитателя в христианстве ведёт к чудовищным последствиям для души ребёнка - он, ребёнок, исходя из опыта этого "пути", фиксирует насилие как неотъемлемую часть родительской веры. Последствия моделируйте сами.

И последнее. Я не нахожу ни в Писании, ни у св. отцов прямых указаний на то, что родители отвечают за грехи своих детей. Всё в точности наоборот. Это ИХ грехи и выстраданные добродетели, это ИХ жизнь, это ИХ награды и наказания. А главная, если угодно, "земная гордость" христианства - это свобода личности. Нельзя посягать на сей дар Божий никому из христиан.

Для родителей подростка это сложно, мучительно, порою, кажется, выше сил. Но таков путь любого ученика Христа - непрерывная работа над собою и свобода для другого человека. И иного пути нет.
ондатр

Детолюбы всех деноминаций

Сегодня играли "Рождественского деда" в коррекционной школе-интернате одного из районов Ленинградской области. Для тех, кто "не в материале": интернат отличается от детского дома теоретическим наличием у ребёнка не лишённых соответствующих прав родителей и возможностью для этих граждан забирать дитё к себе по выходным и праздничным дням. Прилагательное "коррекционный" в данном случае означает обучение, как принято выражаться, "умственно отсталых школьников, с различной структурой дефекта". Говоря же проще, там живут дети с разными психо-физическими изъянами.

Глушь образцовая: 90 км от Петербурга, из них 30 просёлками; деревня из десяти домов. Детей чуть более ста, из них мы застали 23, остальных "разобрали на выходные". Вот их сайт: http://hudanki.volosovo-raion.ru/?cat=3

Это живые настоящие дети. Но больные. Их никто никогда никуда не усыновит, поскольку формально они не сироты. В отличие от подобных заведений в городах, сюда очень мало кто ездит. И соответственно, никаких материальных излишеств вроде минимального ремонта в детских спальнях или правильно работающих унитазов - нет. А также нет фруктов и сладостей. Полагаю, недостаточно лекарств и средств гигиены. Уверен, что некоторые дети не откажутся от подходящей одежды, но это сугубо индивидуально после личного знакомства.

А главное, им необходимо общение со взрослыми людьми, которые проявят к ним спокойный и тёплый интерес. Приглашаются детолюбы всех деноминаций. Это дети in reality.

Мы хотели бы другой спектакль привезти им на масленицу. Пишите "в личку", если вдруг понадобится оказия.

АПД, Вот группа ребят из фонда "Апрель", занимающихся этими детьми http://vk.com/detskiidom, сил и средств у них, к сожалению, недостаточно.
ондатр

Ломаем ногу потихоньку

Это наш логотип, называется он "Добрый Пастырь" и традиционно символизирует сами знаете Кого.

логотип

Однако история возникновения образа, возможно, известна не всем. Докладываю: когда в стаде появлялась своенравная овца, убегавшая при каждом удобном случае, пастух своими руками ломал ей ногу, и, пока нога не срастётся, носил животинку на плечах, ухаживая за нею, кормя и утешая. За это время овца привязывалась к пастуху так сильно, что, выздоровев, никогда больше от него не отходила.

Новогоднее празднование для современных детей - событие религиозного масштаба. Подростки, например, готовы на любые жертвы, только бы ритуально выпить или накуриться под переливы курантов. Я не преувеличиваю - даже тюрьма, во избежание которой юноши в Центре готовы в течение года почти на всё, с приближением новогодней ночи чудесным образом меркнет, заволакивается, почти исчезает; глаза молодых людей стекленеют и теряют осмысленность. Никакие аргументы не работают - "это же НОВЫЙ ГОД!", - повторяют молодые люди с тем благоговением, о котором может лишь мечтать директор воскресной школы или экскурсовод музея политической истории.

Поэтому каждый год, числа этак с 28 декабря, мы воспитанников из Петербурга вывозим. На неделю, до сочельника. В прошлом году в Карелию, на Мунозеро. А наступающий 2013 встретим в п. Пенино Псковской области, где восстанавливается храм Рождества Пресвятой Богородицы, на освящении коего присутствовал сам отец Иоанн Кронштадский.
penino

Там отличный гостевой дом, озеро, баня, много работы, вкусной еды и добрых людей.

Впрочем, готов поставить дочкину готовальню на то, что - несмотря на все наши профилактические меры - какой-либо из видов кайфа юношами будет добыт, взят с собою и, если мы всё же не вычислим раньше, употреблён в новогоднюю ночь по назначению. Со всеми вытекающими тяжёлыми последствиями, потому что скрыть изменённое состояние от нас абсолютно невозможно. Это факт.