Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Страна нетрудных подростков (2). Изломы, дама, блюз.

Началось с вяленой кабанятины. Пёстрый осетинский стол, я пьян и прожорлив. Хамон выламывает мне четыре нижних вставных передних зуба. Сложив осколки в салфетку, я взял подряд три партии в короткие нарды (странная, нервная череда кушей, дублей на костях), допил вино из рога и ушёл спать.

Знаете это чувство, когда при пробуждении сжимает горло тревогой и тоской? Когда пусть не самый приятный, но покойный в ощущениях сон исчезает мучительными неравномерными толчками, словно кто-то со злостью дёргает шнур жалюзи? Когда "и лампа у постели ненавистна, и выпростать страшнее, чем отнять"?

Скалюсь чёрною щербиной, как помойный чёрт; пришепётываю. Всё это в Цхинвале. На фоне сильнейшего абстинентного синдрома.

Но обо мне заботятся, поэтому прямо с утра есть чей-то друг-стоматолог Давид: улица Сталина, подвал справа. Уже ждёт.


В цоколе сразу кафель и два кресла с нимбами ламп. Всё, как по-настоящему, но с матерками. Небольшой волосатый Давид в футболке мои имланты хвалит, разговаривает с ними, восхищённо ласкает пальцем. Их дорогой петербургский автор по WhatsApp руководит воссоединением обломков и аварийным монтажом. При этом розовый клей я лично грею ладонях, а старик-осетин с лакированной тростью стыдит Давида, требуя вернуть пятнадцать тысяч или вставить что-нибудь другое для жевания, поскольку оплаченное жевать не может.

Покончив, Давид близко всматривается в моё лицо, после чего громко вздыхает, как бы сам себе: "полная х..ня". Кандидат медицинских наук из Петербурга вторит коллеге эвфемизмами.

Это, так сказать, геометрическая вершина событий, за которой история скользит вниз, ускоряясь и увлекая за собою людей, деньги, расстояния.Collapse )
ондатр

Жестокий полулюкс

Полулюкс в социальном здании расположен в первом и функционально крайне важном этаже. Ниже - цоколь; жить в нём, в цоколе, значит вызывать сочувствие и помощь. Полулюкс квартиры, полулюкс машины, полулюкс образование. Полулюкс кварталы и целые страны. Женщины полулюкс.

Сочетание в женщине красоты и верности редко задерживается в полулюксе. Само по себе любое из этих двух качеств даёт женщине пожизненное право на полулюкс, однако обладание их совокупностью неизбежно улучшает класс обслуживания.

Ради того, чтобы остаться в полулюксе, люди продают нательные кресты. "Непродавший" - святой, чудо, общепризнанная невидаль. И внятно отказавшийся переселиться выше, дороже этажом, кстати, - тоже подвижник.

Было когда-нибудь иначе? Вряд ли. Есть ли многообразнее и любопытнее населённые этажи? Уверен, что нет.
ондатр

Собор святого Саввы, Николай Алексеевич Соколов и привязался Цой

Сейчас вернулся из центра Белграда в аэропорт Теслы, сижу теперь, пишу эту хрень зачем-то. Христос-то всё равно анести, несомненно.

В соборе, как я понял, сербский епископ принимал латинских прелатов с группой итальянских подростков. Владыка сам без запинки шпарил на общесапожной фене, с удовольствием слушал и поправлял экскурсоводствующего патера - обладателя породистого лица и, видимо, увлекательного красноречия.

Когда дети выстроились в свечную лавку за сувенирами (я, кстати, никогда ранее не встречал икон svarovsky), мне удалось горбатенько возникнуть под благословение серба. Владыка равнодушно меня перекрестил, а итальянец спросил его без интонации "russo?" Глядя мне в глаза со странною брезгливостью, сербский епископ произнёс своё si.

Может, я всё не так понял. Это со мною случается. Но чего-то жжёт.

А даже если и так - заслуживаю полностью. И всё равно обидно. Жалуюсь.

Однако статуя последнего русского Императора, глядящая на случайного меня в сердцевине Белграда, настроение моё возвысила, как бы рифмуясь с почитаемым мною в дороге умницею Соколовым. Следователи с аналогичными нравственными требованиями к себе - это я профессионально заявляю - в животноводческом коллективном хозяйстве МВД невозможны.

При этом я встречал людей подобных взглядов и убеждений, мучительно - как и следует - живущих в сегодняшнем безумии. Но, подчеркну, в сыскном ведомстве они ни при каких обстоятельствах не представимы.

В общем, выговорился, - значит всё не так уж плохо на сегодняшний день. И билетов на очередные самолёты с серебристыми крылами, что, взлетая, оставляют на земле лишь тени, - у меня целых два. Сегодня в Цюрих, а завтра в Петербург. Господи, помилуй.

Да, и всё-таки апдейт (шёпотом, чтоб любимая жена не слышала):

я бы хотел стать убитым за убеждения в Светлый Четверг христианином.
ондатр

Украинцы в немецкой тюрьме - 1

Андрей из Хмельницкого, в 2001 году двадцатилетним переехал с женою во Франкфурт. Родился ребёнок, нашлась постоянная и чистая работа. Но в родном Хмельницком оставался "хвост": во время пьяной групповой драки погиб человек, а поскольку Андрей благополучно уехал заграницу, товарищи дружно указали на него как на виновника. Через несколько лет Украина подала на Андрея розыскные материалы в Интерпол, и после Рождества 2014 года он был задержан и препровождён в тюрьму. Спустя тринадцать лет благочестивой жизни в Германии.

Андрей - один из основателей, алтарник и постоянный жертвователь небольшого православного прихода Московской Патриархии во Франкфурте, существующего с 2004-2005 года. Первое время своей немецкой жизни он участвовал в службах РПЦЗ, имеющей во Франкфурте на Майне собственный храм, но после того как на 9 мая он, разодетый и с охапкою праздничной еды, пригласил после службы в трапезную всех прихожан, ему деликатно объяснили, что веселиться в этот день не готовы, а милая их сердцу РОА вообще является проигравшею стороною. И хотя нацизм им глубоко отвратителен, Андрею лучше молиться на приходах МП. Что он и принял к сведению.

Революционной Украине полгода было не до Андрея в застенках; нэнька не отвечала на официальные запросы Ландсгерищта и взволнованные письма арестанта. Зато я был донельзя рад его соседству, потому что духовник Андрея (о. Николай Судоса, наставник франкфуртского прихода) раз в две недели исповедовал и причащал нас по очереди в комнате для свиданий. Лютеране и католики, естественно, располагали при тюрьме собственными площадями, однако для "ортодоксов" за их незначительным числом ничего специального не устраивалось. К слову сказать, брат о. Николая, протоиерей, преподаёт в СПбДА и читал нам что-то на епархиальных курсах, я его неплохо помню.

Я приехал в тюрьму 15 февраля, в самом начале "жёсткого майдана". Обо всём, что происходило на Украине, мы знали только из программ ОРТ для Европы, от канала ВВС и немецких телевизионных передач. По своим политическим убеждениям Андрей склонялся к "Украине без коммунистов", но категорически не принимал украинских националистов, Бандеру, Шухевича и т.д. Родина молчала до 1-й мобилизации, а затем с какою-то неприятной быстротою всосала в себя Андрея. Возможно, просто совпадение. Умный, сильный, толковый и рассудительный человек. Пока связи с ним нет.
ондатр

Немецкая тюрьма -2

Рассуждать о чужой стране, основываясь исключительно на опыте пребывания в заключении, всё равно что судить об огромном незнакомом доме по туалетной комнате. То есть, сказать о хозяевах можно довольно многое, но обобщать рисковано. Впрочем, особых претензий нет, пусть будет просто "взгляд запертого в сортире".

До того я в Германии никогда не бывал и, похоже, больше не доведётся. На момент ареста я не имел даже Шенгенской визы и был задержан в транзитной зоне франкфуртского аэропорта. При этом, так сложилось, культурой, историей и немецким языком увлекался с детства, сносно говорил и, если располагал временем для обдумывания, вполне грамотно писал.

Главная особенность режима содержания - одиночное заключение. 1 час в сутки - общая прогулка обитателей всех трёх этажей корпуса (около 120 человек) в специальном дворе с баскетбольной площадкой, турниками и парой теннисных столов; ещё два часа в сутки - двери камер открыты для общения между заключёнными одного этажа (примерно 35-40 мужчин), для душа (общий, на шесть человек), для приготовления на небольшой кухне каких-либо сверхнормативных изысков и для подачи всяческих прошений. Итого 21 час наедине с собою.

Камера 5х2,5м, с выгороженным туалетом и рукомойником. Из мебели - койка, платяной шкаф, длинные полки вдоль стены, соединённые в единую конструкцию со столом, стул. Холодильник, электрочайник, радиоприемник УКВ с часами и будильником.

Во время второй моей прогулки подрались албанцы с румынами, где-то шесть на девять. Начинали задорно, однако оказалось больше шуму: одному разбили глаз, другому нос, ещё две пары повалялись на тротуарной плитке, а самый маленький румын, стоя в стороне, выбирал какого-нибудь занятого албанца, бил его сзади по голове, отбегал и вновь высматривал жертву. Четверо полицаев вызвали подмогу и не вмешивались, пока вся дежурная смена не явилась на прогулочный двор. После этого они без особых эмоций и усилий вывели участников веселья, прервали раньше времени прогулку и развели всех по камерам.

Больше за все полгода ни одного случая насилия я не видел. Дважды ради интереса и будучи в подходящем настроении задирал арабов, один раз чрезвычайно наглого румына, но до дела не дошло - они пасовали. Дело в том, что любой удар - это 1 год дополнительного заключения. Если же с переломом - могут быть варианты.

В библиотеке есть русские книги, штук 30, подборка довольно странная. Пятитомник Авенариуса, трёхтомник Зиновьева и две книги воспоминаний Шульгина соседствуют с десятком переводных американских любовных романов в мягких обложках. Чехов, цветаевский "Мой Пушкин", кавказский цикл Толстого - и "Братва на отдыхе", "Солнцевский людоед", "Риэлтеры на крови". Прочитал всё за неделю. На немецком много интересного - Кёппке, Грасс, любимый Бёлль, но читать более двух часов кряду по-немецки мне трудно. От скуки поставил брагу.

Если есть деньги на счету, можно покупать по предлагаемому списку продукты, тряпки, разное "мыльно-пенное". Смотрю в прейскурант - и глазам не верю: виноград, сахар, томатная паста. Трижды ставил, один раз даже немного перегнать в первач при помощи электрического чайника исхитрился. Но после первого случая, когда я перепоил брагою всех немцев, одного турка и литовцев с молдаванами, меня сдали. Пришлось на время затаиться.

Телевизор можно получить казённый - по очереди, на месяц, а можно купить личный - от 200 до 300 евро. Я держался три месяца, потом плюнул и купил. Пятнадцать лет кроме интернета ничего не смотрел, в семье уже 11 лет "ящика" нет, а тут - не выдержал, сдался. Но об ОРТ, вещающем на Европу, и о немецких каналах сделаю отдельный пост, там много любопытного, на мой вкус. И о голодовке, которую я держал три дня, о российском консульстве, о тюремной медицине, о легендарном воре из Гессена - в общем, есть что рассказать. Заходите.
ондатр

Вернулся из командировки

Вернулся из полугодовой творческой командировки в пенитенциарную систему Германии. Много самых неожиданных подробностей и обобщений. Думаю, потихоньку буду выкладывать. Эмоциональное же впечатление вполне укладывается в нижеследующие строки, сочинённые в одиночке на исходе третьей недели.

Бетонные мысли, бетонные соты,
Оконные прутья усилены крайне,
И вышек стеклянных слепые высоты -
Я так тебя вспомню, мой Франкфурт на Майне.

Немецкий порядок, белёсый и зябкий,
Как стУпни босые на лестничных плитах,
Как цифры на серой всеведущей папке,
Как взгляды прожекторов полуприкрытых.

Пускай все виновны - здесь время не лечит.
Здесь время - палач, ненавидимый каждым,
И сто языков, диалектов, наречий
Его проклинают, заметив однажды.

Желанной свободе рисуются лики
Чернилами алчности, мести, запоя,
Сквозь стены её прорываются крики.
Охота и мне. Но не сдамся без боя.

07.03.14
ондатр

Августинский монастырь в селе Эразма Роттердамского округа Гиммлера земли, допустим, Нижняя Саксония

Да ещё и на Национал-Социалистической улице.
Мужская Успения Пресвятой Богородицы Калужская Тихонова пустынь села Льва Толстого Дзержинского района Калужской области, ул. Советская, 19. http://eparhia-kaluga.ru/kaluzhskaja-eparhija/monastyri/tihonova-pustyn.html
закрыто

Их бы по суду на годик в монастырь

Умри, лучше не скажешь:

"…Кто дал мне право «прощать» от себя злодеям, творящим поругание святыни, или злодейское соблазнение малолетних, или гибель родины? И каков может быть смысл этого мнимого «прощения»? Что означает оно? Что «я» не осуждаю и не обвиняю? Но кто же поставил меня столь милостивым судьей? Или что «я» примиряюсь с их злодеяниями и обязуюсь не мешать им? Но откуда же у меня может взяться такое мнимое право на предательство, на предательство святыни, родины и беззащитных? Или, может быть, это «прощение» означает, что я воздерживаюсь от всякого суждения, умываю руки и предоставляю события их неизбежному ходу? Однако такая позиция безразличия, безволия и попущения греху не имеет ничего общего с христианским прощением и не может быть обоснована никакими ссылками на Евангелия…

…Христос никогда не призывал любить врагов Божиих, благословлять тех, кто ненавидит и попирает все Божественное, содействовать кощунствующим совратителям, любовно сочувствовать одержимым растлителям душ, умиляться на них и всячески заботится о том, чтобы кто-нибудь, воспротивившись, не помешал бы их злодейству. Напротив, для таких людей, и даже для несравненно менее виновных, Он имел и огненное слово обличения…"

И. Ильин "О противлении злу силою"

А с утра глупо подумалось: как всё-таки религиозно-активны стали женщины России за последние два десятка лет! Ведь главные новости страны накануне дня рождения Цеткин - Pussy Riot и пять уничтоженных милиционеров магометанкою в Дагестане.
закрыто

Жизнь, смерть и посмертная участь

Крестьянин Московской губернии Дмитровского уезда Морозовской волости деревни Харланихи Василий Матвеевич Николаев род. 23 февраля 1837 г. сконч. 16 ноября 1915 г. в 8 часов утра. День Ангела его 28 февраля. "Крестьянин Василий Матвеевич Николаев всю жизнь свою провел в трудах, в молодости работал на фабрике, потом по выбору служил 3 года казенным лесником, после стал покупать в казне и у крестьян лесные участки, собственноручно разделывал их и продавал. Впоследствии приобрел в собственность землю с лесом и на ней трудился не покладая рук. Пищей довольствовался самой простой и никогда не пил чая. В супружестве жил 3 года и имел детей, сына и дочь, остальное время, более 50 лет, жил вдовцом. Любил путешествовать по Святым местам, на Богомолье более 17 лет ежегодно ездил в Киев, был в старом Иерусалиме, на Святом Афоне, в Сарове и других местах. 29 лет был церковным старостой в своем приходском храме. Несмотря на то, что впоследствии имел хороший достаток, жизни своей не переменил и собственноручный тяжелый труд ценил выше всего. Любимым занятием его было работать в лесу, подчищать лес, пилить и разделывать луга под покос. Незадолго до своей кончины приобщился Святых Таин и за два дня до смерти его видели трудящимся. С 15-го на 18-ое ноября 1915 года занемог и не более как за 3 часа до своей кончины на своих ногах пришел в передний угол под образа, перекрестил место, лег и вскоре скончался, имея от роду 78 лет". Свято-Троицкая Сергиева Лавра, могилка подле Успенского собора.